作文是語(yǔ)文考試的一個(gè)重難點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)于作文會(huì)有一些迷茫，不清楚如何審題，如何立意。要知道這部分是做作文題很重要的環(huán)節(jié)，只有這樣你才能增加自己的作文不跑題，不會(huì)有大量的失分！這里伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編整理了鹽城、2019屆一模考試語(yǔ)文科目的作文題目詳解。學(xué)生們可以參考一下，看看如何進(jìn)行作文題目的作答！

　　試題

　　鹽城、2019屆一?？荚?/p>

　　21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外

　　有人說(shuō)，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強(qiáng);也有人說(shuō)，人的視野小了，格局就會(huì)小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。

　　本次的作文試題采用的是多則辯證式的材料。

　　下面結(jié)合本題談這類(lèi)作文審題的幾個(gè)要點(diǎn)：

　　提煉兩個(gè)說(shuō)法的相同之處，以鎖定材料話題

　　本材料把兩種說(shuō)法組織成相同的句式，相較過(guò)去“青春”“健康”等題直接引用長(zhǎng)短不一的名人名言，更容易凸顯觀點(diǎn)的異同。“視野”和“幸福感”是兩個(gè)說(shuō)法共有的關(guān)鍵詞。所以本材料要我們討論的話題，是人的視野與幸福感的關(guān)系。

　　“視野”，原指眼睛所能看見(jiàn)的范圍，比喻觀察和認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。注意，“能看見(jiàn)”和“觀察”不代表獲得，甚至有別于看清或了解。所以，視野更多是一種發(fā)現(xiàn)的可能性，與實(shí)際的所得之間有巨大的差距。正是這個(gè)空間，提供了我們施展邏輯的余地。

　　再來(lái)說(shuō)“幸福感”。本來(lái)，“幸福”就沒(méi)有一個(gè)客觀、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，再加一個(gè)定位于心理感受的“感”字，更強(qiáng)調(diào)了其主觀特性。所以，寫(xiě)作本題時(shí)首先需要明確的可能是對(duì)“幸福”的定義和對(duì)“幸福感”形成原理的認(rèn)識(shí)。推敲材料中的兩個(gè)說(shuō)法，可以發(fā)現(xiàn)其分歧的本質(zhì)就是對(duì)“幸福”的理解。

　　分析兩個(gè)說(shuō)法的不同之處，以理解觀點(diǎn)分歧

　　兩個(gè)說(shuō)法不僅提出了不同的觀點(diǎn)，也給出了各自的論證思路。理解兩者思路，擇其一作為文章觀點(diǎn)寫(xiě)作，即可成文。如能比較兩者論證思路上的不同，在作文時(shí)一破一立，文章會(huì)更具論辯性。如果能就其分歧再作發(fā)掘，那會(huì)是充滿思辨的好文章。

　　說(shuō)法一是用“知足”來(lái)作為“視野小”和“幸福感強(qiáng)”的邏輯連接，這近乎《逍遙游》對(duì)斥鴳的表現(xiàn)。

　　說(shuō)法二是推導(dǎo)了“視野小——格局小——人生路窄——幸福感弱”的邏輯鏈條。“格局”雖然仍是一個(gè)內(nèi)化概念，但已具備了物化實(shí)體性，“人生路”則純屬實(shí)踐層面的概念。

　　所以，兩個(gè)說(shuō)法的本質(zhì)分歧，在于對(duì)“幸福”的認(rèn)識(shí)。

　　前者把“幸福感”理解為內(nèi)在心理感受，后者把“幸福感”理解為外在物質(zhì)占有;

　　前者重視當(dāng)下的情感狀態(tài)，后者重視未來(lái)的發(fā)展空間;

　　前者認(rèn)為“幸福感”可由主觀調(diào)試，后者認(rèn)為“幸福感”必受客觀約束。

　　辭書(shū)一般沒(méi)有“幸福感”的詞條，但對(duì)于“幸福”的定義，似乎更接近前一種說(shuō)法。比如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中給出的兩個(gè)“幸福”的義項(xiàng)，都強(qiáng)調(diào)外物對(duì)“心”的滿足：

　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1460頁(yè)

　　不過(guò)，《辭?！吩趯?duì)“幸福”的解釋中提到幸福“主要在于勞動(dòng)、斗爭(zhēng)和創(chuàng)造”，又與后一種觀點(diǎn)的理念相通。

　　思考兩個(gè)說(shuō)法的空白之處，以尋求立意沖刺

　　雖然材料討論的是“視野”和“幸福感”的關(guān)系，但在表述上并沒(méi)有涉及“視野大”的情況。

　　我們當(dāng)然可以認(rèn)為材料是在表達(dá)兩組互逆定理，即材料中兩個(gè)說(shuō)法的逆命題也成立：

　　命題1：人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強(qiáng)。

　　逆命題1：人的視野大了，不容易知足，幸福感就隨之減弱。

　　命題2：人的視野小了，格局就會(huì)小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。

　　逆命題2：人的視野大了，格局就會(huì)大，人生之路越走越寬，幸福感就隨之上升。

　　這樣，無(wú)論從觀點(diǎn)還是論證來(lái)說(shuō)，都與我們前面的分析沒(méi)有差別。

　　但是，視野和幸福感是否是簡(jiǎn)單的正相關(guān)或負(fù)相關(guān)一次函數(shù)關(guān)系呢?視野大了，更加懂得萬(wàn)事萬(wàn)物局限的必然存在，會(huì)不會(huì)更容易知足呢?視野大了，選擇多了，路越走越多，會(huì)不會(huì)反而迷茫而無(wú)從行動(dòng)了呢?下面這幅漫畫(huà)，生動(dòng)展示了視野與幸福感的復(fù)雜關(guān)系：

　　另外，視野小的人是不會(huì)知道自己視野小的。所以這個(gè)材料本身采取的就是一種擁有大視野者觀察小視野者的姿態(tài)。于是問(wèn)題來(lái)了：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”

　　不過(guò)，與其說(shuō)大視野者在判斷小視野者幸福感的強(qiáng)弱，不如說(shuō)他們?cè)趯?duì)自己的幸福感進(jìn)行評(píng)估，發(fā)出感慨，所謂“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。

　　這又讓我們想起了2015年3月市二模的作文材料：

　　俄羅斯作曲家格拉祖諾夫聽(tīng)兩個(gè)年輕人彈奏勃拉姆斯《第二交響樂(lè)》。他們彈得很糟。格拉祖諾夫問(wèn)他們過(guò)去聽(tīng)過(guò)沒(méi)有，他們老實(shí)回答說(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)聽(tīng)過(guò)。”格拉祖諾夫嘆了口氣說(shuō)：“你們真幸運(yùn)，年輕人，有那么多美好的事物等著你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，而我呢，什么都已經(jīng)涉獵了，不幸啊。”